MEMBUAT TRICHODERMA SUPER

WEDDING 26 DESEMBER 2018
 "KHOIRU AMIN DAN UMDATUL MAWADDAH"

RENUNGAN UNTUK WAJAH PENDIDIKAN, DI NEGERI TERCINTA

http://22cerminkehidupan.blogspot.com/2017/01/renungan-untuk-wajah-pendidikan-di.html

pendidikan memang suatu hal yang sama sekali tidak tabu dalam kancah sosial masyarakat apalagi dalam telinga mahasiswa dan corong-corong para penguasa.

idealnya pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana, sebagaimana untuk menanamkan budi pekerti yang kuhur sehingga menghasilkan manusia yang mampu untuk memanusiakan manusia.

lantas, bagaimana jadinya ketika realitas berbicara lain. seakan akan mengaca dibalik cermin, yang tidak jelas wajah pendidikan di indonesia ini. tidak ada bidanya dan tidak jauh beda, yang namanya pendidikan dengan proyek penghasil uang, pendidikan dengan komponen politisi yang terus mempolitisir dan memeras sari-sari masyarakat yang kurang mampu sebagaimana sapi perah.

sangat tidak sedikit lembaga pendidikan yang berwajahkan kapitalis. korporasi, pemerasan dan penindasan terus merajalela. bahkan, pihak penegak hukum pun ikut bekerja sama untuk memeras sari-sari masyarakat miskin, agar semakin lancar untuk mencairkan dan menghasilkan dana/uang.

perencanaan mengajar yang tidak jelas, KBM yang hanya sekedar formalitas dijadikan alas untuk melanggengkan stabilitas gaji para guru yang tidak mau melihat dan bertanggung jwab atas perkembangan siswa dalam kelas maupun diluar kelas. "yang penting duwit terus mengalir deras" kata bandit-bandit pendidikan.

pemerintah yang sudah menganggarkan dana pendidikan yang begitu besar, lebih dari Rp 419,2 triliun atau 20 persen dari total belanja negara Rp 2095,7 triliun. Hal tersebut pun sudah sesuai dengan Undang-Undang Pendidikan. subhanalloh..... sungguh sangat baik dan bijak pemerintah, mungkin beliau memandang begitu pentingnya pendidikan itu.

tapi sangat mengherankan juga, ketika dilendinkan program gratis belajar yang katanya sudah lama terlaksana, mengapa masih ada dana atau biaya infaq untuk sekolahan (masih ada saja lembaga yang demikian), katanya sudah dihapuskan yang namanya buku LKS atau di gratiskan, akan tetapi kenapa masih ada yang mengharuskan membeli buku tersebut. sehingga, siswa yang kurang mampu tidak memiliki buku tersebut (tidak terfasilitasi dengan semestinya). pertanyaan yang mendasar, sebenarnya yang memiliki problem atau konsleting itu pihak pengolah lembaga atau pengamatnya, atau mungkin pendidik yang menyalahkan siswanya dikarenakan tidak mampu membeli kebutuhannya(siswa). atau mereka (pendidik dan pengawas dll) sama-sama kompromi. aneh kan..

bagaimana indonesia mau maju, ketika jantung intelektual sudah tidak sehat lagi atau cacat.

bagaimana peserta didik menjadi pintar, ketika sarinya terus diperas

merdeka yang mana kalau di indonesia, khususnya di lembaga pendidikan masih ada penindasan yang terus berkelanjutan

PERJALANANKU DENGAN GORENGAN

Perjalananku Dengan Gorengan

suatu hari di desa pinggiran, di dalamnya terdapat masyarakat kecil, yang rata-rata mereka bekerja sebagai buruh pabrik atau pun buruh tani.

dipagi hari yang di selimuti kabut lebat, terdapat sebuah gubuk bergenting daun tebu (welit=jawa) yang di huni oleh ibuk tua<sukarsih 65th> dan anak semata wayangnya<ahmad 12th> yang sedang sibuk di dapur menggoreng gorengan lompiyah dan tahu isi untuk di jual di perkotaan.

sekitar pukul 05:30 ibu sukarsih menjual kuenya ke kota untuk menghidupi keluarganya dan membiayai sekolah anaknya yang sedang duduk di bangku sekolah dasar kelas enam. meskipun penghasilan ibu sukarsih sangat sedikit, akan tetapi ibu sukasih meski sudah lanjut usia tetap berusaha sekeras mungkin agar anak semata wayangnya tetap melanjutkan pendidikan sampai perguruan tinggi.

setahun kemudian, ibu sukarsih meninggal dunia karena penyakit asmanya yang diderita dan meninggalkan anaknya yang masih berumur 13th. didalam rumah tersebut hanya  tinggal ahmad seorang, hari demi hari ahmad melakukan segala sesuatu sendirian. akan tetapi ahmad ingat dengan pesan ibu nya sebelum meninggal ”mad, jangan sampai kamu putus sekolah nak..,”. dengan pesan terakhir ibu nya ahmad tetap semangat untuk melanjudkan pendidikanya.

tiga hari ahmad tidak masuk sekolah. dimalam hari yang sunyi dengan di temani bnyi jangkrik, ahmad duduk di kursi yang terbuat dari bambu depan rumahnya termenung  karena bingung dengan apa dia bisa tetap sekolah. karena ahmad anak yang pintar, ahmad mempunyai inisiatif untuk berjualan gorengan sambil sekolah agar ahmad tetap bisa melanjudkan pendidikanya.

tahun ketahun, hari demi hari terus berjalan, ahmad berjualan sambil sekolah hingga ahmad hampir lulus SMA. karena ahamad anak yang pandai, ahmad selalu mendapatkan biasiswa di sekolahanya. serta uang hasil berjualan sebagian ditabung dan sebagian untuk menyambung hidup ahmad. pada waktu itu ahmad mempunyai impian untuk menjadi seorang dokter.

setahun kemudian. ahmad lulus SMA, ahmad tidak melanjutkan setudinya kejenjang yang lebih tinggi, karena ahmad tidak mempunyai biaya kuliah kedokteran untuk menggapai impianya menjadi seorang dokter. akan tetapi ahmad tidak putus asa untuk menggapai impianya tersebut. ahmad memutuskan untuk berjualan gorengan dan hasilnya ditabung untuk biaya kuliah kedokteran.

suatu hari, gorengan ahmad belum laku sedikit pun hingga siang hari gorenganya belum habis. dengan panas terik matahari yang menyengat, ahmad terus berjualan.

suatu ketika ahmad sampai di depan gerbang rumah yang megah, dengan rasa lelah dan haus dan terpaksa, ahmad menekan bel tanda ada tamu untuk meminta segelas air putih. ketika bel telah berbunyi harapan ahmad yang keluar adalah pembantunya dan ahmad meminta air minum kepadanya. akan tetapi ketika bel berbunyi ternyata yang keluar bukan pembantunya melainkan majikanya<nawangsari 30th>. dengan ragu dan gemetar ahmad merasa takut untuk mengatakan tujuan awalnya. karena ahmad merasa takut awalnya tujuan ahmad untuk minta air minum ahmad menawarkan gorengannya kepada majikan tersebut “emm.., buk, mau beli gorengan?”(dengan wajah yang menghadap tanah, ahmad mengatakan). majikan atau ibu nawangsari menjawabnya”oh.., endak nak.., di rumah masih banyak..”. ahmad pun terdiam serta merasakan haus. ibu itu pun bertanya-tanya”ada apa nak..?”, ahmad tetap terdiam merasakan haus, berulang kali ibu nawangsari bertanya kepada ahmad, tapi ahmad tidak menjawabnya karena takut. lama kelamaan ahmad memaksakan dirinya untuk berkata terusterang kepada ibu tersebut. dengan rasa takut dan gemetar, ahmad berterusterang kepada ibu tersebut “buk.., apakah saya boleh meminta segelas air putih”. ketika itupun ibu tersebut langsung melangkah cepat untuk mengambilkan segelas air putih untuk ahmad.

setelah menit kemudian ibu nawangsari datang di depan ahmad dengan membawa segelas air putih(susu) sambil berkata”ini nak air putihnya”, ahmad menjawab”loh, saya kan minta air putih buk.., kok di beri air susu?” ibu nawangsari menjawab dengan senyum”iya.., ini air putihnya..”, dengan tidak segan-segan ahmad segera meminumnya. ibu nawangsari memandang wajah ahmad sambil berkata”dihabiskan nak..”, ahmad tidak menjawab karena masih meminumnya. setelah itu ahmad mengembalikan gelasnya dan berkata”trimakasih banyak buk..?” ibu nawangsari menjawab sambi tersenyum”iya.. sama-sama..”. ketika ahmad melangkah pergi, ibu nawangsari bertanya kepada ahmad” nama kamu siapa nak?” ahmad menjawab”nama saya ahmad buk..” sambil membawa gorengan yang di jualnya.

beberapa tahun kemudian setelah perjalanan ahmad yang begitu panjang. singkat cerita, suami ibu nawangsari pakharto namanya yang berumur 50th jatuh sakit. pak harto menderita penyakit jantung yang sudah lama dideritanya. pada waktu itu ibu nawangsari membawa pak harto ke Rumahsakit Doktor Suekarno. yang dulunya ibu nawangsari itu trkenal kaya sekarang ibu nawang sari berbalik menjadi miskin, karena proyek suaminya bangkrut.

suatu ketika dokter memeriksa pak harto, dokter itu terkejut dengan pasyennya, terkejutnya dokter tersebut bukan karena penyakitnya, akan tetapi terkejud karena pasyen tersebut adalah suami dari istri ang memberi ahmad segelas air susu ketika ahmad kecil. kemudian dokter bertanya kepada ibu nawang sari dengan nada rendah hati”buk.., bapak bapak kok bisa sakit jantng buk..”ibu nawang sari menjawabnya”gini dok.., sebenarnya suami saya menderita penyakit jantung sudah lama, akan tetai kemarin kambuh lagi, karena kaget proyeknya bangkrut”. pada waktu itu ibu nawang sari tidak menyadari bahwa dokter yang merawat suaminya tersebut adalah anak kecil yang diberi  segelas susu olehnya. ibu nawang sari meratapi wajah suaminya dengan kesedihan yang dideritanya, rumah, dan mobil dll di jual untuk melunasi proyeknya.

hari demi hari dokter merawat dengan telaten suami ibu nawang sari. akan tetapi usaha yang di berikan kepada suami ibu nawang sari agar suaminya bisa sembuh terkalah kan dengan takdir tuhan. pak suharto meninggal dunia, ibu nawangsari pun menangis dan memeluk suaminya. dokter atau ahmad yang berdiri di belakang ibu nawangsari denagn rasa berduka citanya sambil memegang pundak ibu tersebut sambil berkata”sabar ya bu.., anda masih memiliki anak-anak yang juga sayang sama ibu..”ibu nawangsari menjawab”saya tidak memiliki anak dok”. seketika itu pun dokter matanya berkaca-kaca seperti mau menjatuhkan air matanya karena mendengar cerita ibu nawangsari.

pada waktu itu, dokter bertanya kepada ibu nawang sari”bu.. apakah ibu tidak ingat dengan saya..?” ibu itu menjawabnya”tidak dok, ada apa dok?” dengan cucuran air mata ibu nawang sari menjawabnya. dokter ahmad pun terdiam beberapa menit. setelah itu dokter ahmad pun mulai menyadarkan ibu nawangsari “bu.., apakah ibu ingat dengan anak kecil yang membawa gorengan dengan baju sekolahnya yang meminta segelas air putih tapi di beri segelas susu” dengan bergarisnya air mata di wajah ibu nawang sari, ibu itu menjawab dengan memandang wajah dokter ahmad”apakah itu anda dok..?” dokter menjawab dengan tersenyum. seketika itu pun dokter meminta kepada ibu nawangsari untuk menjadi ibu angkatnya”bu, saya ingin ibu menjadi ibu angkat saya bu.., apakah ibu mau?” ibu nawangsari tidak menjawab karena terkejut. berlulang kali dokter mengatakan demikian pada akhirnya ibu nawang sari menjawabnya”mau nak..” seraya itu pun dokter ahmad langsung memeluk ibu nawang sari dengan di antarnya air mata, dokter ahmad sambil berkata”terimakasih banyak bu..” sambil menghadirkan ibunya ahmad di dalam fikiran . jawab ibu nawang sari”iya nak..” sambil mengusap punggung dokter ahmad.

waktu demiwaktu, hari demi hari telah berlalu. dokter ahmad dengan ibu nawang sari tinggal bersama satu rumah. akan tetapi ahmad tidak pernah melupakan perjuanganya serta ketulusan dan keiklasan ibunya yang telah meninggal dan ibu angkatnya, yang tinggal dengan tentram dan damai.

"terbukalah sayapku dan terkepaklah sayapku untuk menembus cakrawala kehidupan"

GEMPAR

Add caption

"COGETO ERGO SUM"

Hubungan ilmu kalam, filsafat dengan tasawuf

Hubungan ilmu kalam, filsafat dengan tasawuf

A.    Titik Persamaan

Ilmu kalam, filsafat, dan tasawuf mempunyai titik kemiripan dalam objek kajian:

 o   Objek kajian ilmu kalam adalah ketuhanan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan-Nya.

 o   Objek kajian filsafat adalah masalah ketuhanan di samping masalah alam, manusia, dan segala sesuatu yang ada.

 o   Objek kajian tasawuf adalah Tuhan, yakni upaya-upaya pendekatan terhadap-Nya.

B.     Titik Perbedaan

Perbedaan diantara ilmu tersebut terletak pada aspek metodologinya.

Ø  Ilmu kalam

o   Sebagai ilmu yang menggunakan logika (disamping argumentasi-argumentasi naqliyah).

o   Berfungsi untuk mempertahankan keyakinan ajaran agama yang sangat tampak nilai-nilai apologinya.( pembicaraan formal yg digunakan untuk mempertahankan gagasan, kepercayaan, dsb; pembelaan).

o   Berisi keyakinan-keyakinan agama yang dipertahankan melalui argumen-argumen rasional.

o   Bermanfaat sebagai ilmu yang mengajak orang yang baru untuk megenal rasio sebagai upaya untuk mengenal Tuhan secara rasional.

o   Ilmu ini menggunakan metode dialektika (jadaliyah/ dialog keagamaan).

o   Berkembang menjadi teologi rasional dan tradisional.

Ø  Filsafat

o   Sebuah ilmu yang digunakan untuk memperoleh kebenaran rasional.

o   Menggunakan metode rasional.

o   Berpegang teguh pada ilmu pengetahuan melalui usaha menjelaskan konsep-konsep.

o   Berperan sebagai ilmu yang mengajak kepada orang yang mempunyai rasio secara prima untuk mengenal Tuhan secara lebih bebas melalui pengamatan dan kajian alam dan ekosistemnya secara langsung.(observasi, penelitian,dll).

o   Berkembang menjadi sains dan filsafat sendiri.

o   Kebenaran yang dihasilkan ilmu filsafat :

 kebenaran korespondensi(hubungan antara bentuk dan isi), koherensi(tersusunnya uraian atau pandangan sehingga bagian-bagiannya berkaitan satu dng yg lain), dan fragmatik.

Ø  Tasawuf

o   Lebih menekankan rasa daripada rasio.

o   Bersifat subyektif, yakni berkaitan dengan pengalaman.

o   Kebenaran yang dihasilkan adalah kebenaran Hudhuri.

o   Berperan sebagai ilmu yang memberi kepuasan kepada orang yang telah melepaskan rasionya secara bebas karena tidak memperoleh apa yang ingin dicarinya.

o   Berkembang menjadi tasawuf praktis dan teoritis.

C.    Titik Singgung Antara Ilmu Kalam Dan Ilmu Tasawuf

Adapun titik singgung antara ilmu kalam dan ilmu tasawuf adalah sebagai berikut:

Ø  Ilmu Kalam

o   Dalam ilmu kalam di temukan pembahasan iman yang definisinya, kekufuran dan menifestasinya serta kemunafikan dan batasannya.

o   Ilmu kalam berfungsi sebagai pengendali ilmu tasawuf.

o   Ilmu kalam dapat memberikan kontribusi kepada ilmu tasawuf.

Ø  Ilmu Tasawuf

o   Ilmu tasawuf merupakan penyempurnaan ilmu tauhid (ilmu kalam).

o   Ilmu tasawuf berfungsi sebagai wawasan spiritual dalam pemahaman kalam.

o   Ilmu tasawuf mempunyai fungsi sebagai pemberi kesadaran rohaniah dalam perdebatan–perdebatan kalam.

o   Amalan-amalan tasawuf mempunyai pengaruh yang besar dalam ketauhidan.

o   Dengan ilmu tasawuf, semua persoalan yang berada dalam kajian ilmu tauhid (ilmu kalam) terasa lebih bermakna, tidak kaku, tetapi lebih dinamis dan aplikatif.

tanpa adanya cinta, tidak ada kehidupan